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剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市()场和金钱关系对集体关()系的转变。这一过程()的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里()，在()现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有()被分离，那些美丽的游客——图伦()巴的西方公众——仍然可以在摄影()机的介入媒介及其游记语言()的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃()地部署和发展的正()式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作()，包括承认和炫()耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在()这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而()且已经不可挽回地改()变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节()日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的()周期性或仪式的时间,防止浪费更多()的组织者在节日的源对象的问题()放在()第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去()了欧洲，参()加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
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